CONSAGRAÇÃO A NOSSA SENHORA
O que é?
A essência da consagração à Imaculada consiste no “fato de ser da
Imaculada totalmente, sob cada aspecto” (São Maximiliano Kolbe)
Essa expressão e ato de confiança à Mãe de Jesus nos ajuda a viver
verdadeiramente os quatros elementos da identidade do cristão:
- Ter: uma vida consagrada a Cristo mediante o Batismo;
- Viver: a autenticidade da vida cristã, mediante a observância dos
mandamentos, das Bem-aventuranças e dos ensinamentos da Igreja;
- Testemunhar: a própria fé com ações, fruto do amor total a Deus e aos
irmãos;
- Operar: evangelizar! Estendendo a mão a todos, sofrendo com quem
sofre...
Aqueles que desejam trabalhar com
e pela Imaculada, com o objetivo de conquistar o mundo inteiro ao Sagrado
Coração de Jesus, devem “tornar-se um instrumento da Imaculada, ao ponto de que
seja Ela mesma a operar, consagrando-se a Ela sem limites” (SMK).
Este ato de consagração é um “ato
de vontade feito uma vez e nunca mais revogado" (SMK). Não é questão de
sentimento ou memória, porque o fundamental é somente conformar de modo sempre
mais perfeito a própria vontade à da Virgem Maria e oferecer-se a Ela como
“coisa e propriedade” (SMK).
Oferecendo-se à Virgem, se
oferece também tudo aquilo que nos pertence: “Se nós somos da Imaculada, então
tudo aquilo que é nosso pertence a Ela e Jesus aceita tudo aquilo que vem de
nós como se viesse Dela, como pertencente a Ela” (SMK).
São Maximiliano Kolbe utiliza
dois termos para exprimir a totalidade da consagração à Imaculada: “coisa e
propriedade” e “instrumento”.
Coisa: quer indicar que, como as
realidades materiais se consumam com o uso, do mesmo modo o consagrado à
Imaculada deve estar disposto a consumir-se por Ela.
Propriedade: que o nosso pertencer a Maria deve ser absoluto, sem
qualquer obstáculo e reserva até unificar a própria vontade com a Dela, certos
de que é aquilo que agrada a Deus com a mesma resposta: “eis aqui a serva do
Senhor!” (Lc 1,38).
Instrumento: a alma que se
consagra à Imaculada não permanece inerte, mas ao contrário, a alma adquire uma
capacidade de intercessão, ou seja, abertura em auxílio dos que estão próximos.
